金代,在今阿城县境内的佛教十分兴盛,有天台宗、云门派、曹洞派之分。较大的庙宇有宝胜寺、光林寺、兴园寺、兴王寺等。天德三年(1151年)兴王寺开演大华严经曾聚集教徒200余人,到正隆元年(1156年)宝胜寺的教徒已达300余人。元、明时期无考。清光绪年问到民国时期,城内广济门里(现东关街)设佛教会1处,有天台宗教徒147人(男52人、女95人)。每逢星期日,信徒齐-址,讲诵经典。在广济门外有慈恩寺1处,有云门派住持1人、僧侣3人;护国寺1处,有曹洞派住持1人、僧侣3人。在城内工夫市有宝林寺1处,有住持1人、僧侣2人。伪康德2年(1935年)全县佛教信徒达1681人。伪康德5年(1938年)在城内建法华寺1处,有住持1人、尼姑20人。除县城外,在山区与乡镇尚有几处佛教寺庙,其宗教活动与影响,皆与城内之寺庙略同,19^5年"九·三"后,寺庙改做它用,多数僧尼相继还俗。
阿城文物名胜(碑碣)----上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志(黑龙江省) 宣统元年(1909年)在上京会宁府遗址北城外西北半里余(俗名庙台)出土。据历史文献资料载:"此地原有石塔,建于金大定二十八年,系上京宝胜寺,前管内都僧录宝严大师之墓塔,塔高4丈,方六角形,共十六层,上层六角玲珑,下层狮子莲花,每层高约二三尺不等,中层六面刻塔铭志,每面刻字7行,每行20字,文为门人宣密大德讲经沙门,举班祗候清河镐本,光林寺西堂老人潘明撰,但塔已崩颓,塔铭字迹模糊不全,石块多被土人运去......"。现仅存石塔中层石铭部分,高92厘米,上细下粗,底宽62厘米、上宽56厘米六角形,上下均有石刻的塔檐。该塔铭志现收藏在黑龙江省博物馆。