锦州翠岩山风景区

翠岩山风景区
   翠岩山，国家AAA级景区，原名叫嵯岈山，因山上有两座小峰坐落在主峰两侧，形如两个丫八，故当地人称之为丫八石山。

景区介绍
明朝正统年间，锦州左屯卫都指挥李贞，一日狩猎至此，见群山苍翠，堪称关东一奇，信口说：“真乃翠岩山也！”从此便把嵯岈山改名为翠岩山。山之东侧有寺庙两座，一在山脚下，一在半山腰，人们称为上、下院（殿）。下院名翠岩山寺，上院名玉皇阁，两院之间有依山开凿的小径蜿蜓相通。
景区历史
由于翠岩山空旷幽静风景秀美，历为修真炼气之士所瞩目，因而便成为僧道修建寺庙，潜心修炼的好场所。早在汉代就有佃人于山之东麓建立寺庙，后屡遭兵燹，寺院俱毁。唐宋时代经修葺，寺院香火连年不断，逐渐兴旺。至辽道宗初年，又连年战火，岁无宁日，寺庙因之多年失修，已破烂不堪。辽道宗大康十年（1084年），由锦州大广济寺志训老和尚又在山下重修庙宇，命名为清净寺，即后来的翠岩山寺。
志训和尚原是契丹的著名伶官赵惟一，辽西京大同人，自幼随父在辽王宫充乐工。斯人容貌俊秀，受宠于宫中。辽道宗大康元年，耶律乙辛乘道宗不在临潢府（辽上京），诬陷宣懿皇后与伶官司赵惟一私通，遂差东平王涅古多追杀赵惟一。涅古多与赵惟一相交莫逆，便纵其逃走。赵惟一逃奔到锦州，因人地两生，举目无亲无以为生，方欲投水自尽，恰被锦州大广济寺住持潜心和尚所救。赵随潜心到大广济寺剃度出家，法名志训。某次东平王涅古多至锦，在大广济寺偶遇志训，十分同情他的遭遇，便赠他白银千两，让他在嵯岈山自己修庙。东平王走后，志训依照涅古多所嘱，决心到嵯岈山兴建一座庙宇，并征得恩师潜心老和尚的支持，又赠白银二百两。于辽道宗大康十年，志训和尚在嵯岈山肇建清净寺一座。共建正殿三楹，僧舍一楹，山门一楹。正殿内塑一尊女像（按志训和尚画的宣懿皇后肖像塑的）。从此志训和尚在寺中潜心修炼，很少出山。
辽乾统元年（1101年），天祚帝耶律延禧为祖母宣懿太后及父亲大孝顺圣皇帝昭雪了诬陷，又得知赵惟一没死而在嵯岈山出家，遂率轻骑前往嵯岈山，临幸清净寺会见了志训老和尚。天祚非常感激志训和尚为其祖母蒙冤受屈，又想到嵯岈山是承天太后（即肖太后）常住的圣地，上面还有承天太后的梳妆台。于是下谕重修清净寺，塑承天太后、宣懿太后、洪德太后（天祚帝的生母）三座肖像。并册封：
承天太后为无敌圣母神威娘娘
宣懿太后为贞洁圣母佑国娘娘
洪德太后为慈莲圣母护国娘娘
四时享祭。殿前增建钟鼓楼，开凿石栈道，直通承天太后梳妆台，梳妆台上建一亭，名曰“神威亭”。改清净寺为“清胜寺”。辽天祚帝天庆十年（1120年）志训圆寂，其师弟志璋在志训圆寂之地为志训和尚建一法幢，其幢历经八百多年的风雨侵蚀，至今仍屹立在翠岩山上。
明正统年间，嵯岈山改为翠岩山后，清净寺也改名为翠岩山寺了。明成化十二年（1476年），翠岩山寺住持僧沙昆请儒将都指挥王锴手书七尺见方的“翠岩山寺”四个大字，命石工刻制在山崖上，时至今日仍依稀可见。又命石工在山崖上浮雕四尊佛像。
明清战争期间，寺僧四出逃散，寺院已“鹤去楼空”。翠岩山寺因多年无人问津，寺庙倾圯破烂不堪。至清代雍正、乾隆、嘉庆、光绪年间经多次重修。乾隆年间，曾依原式两次重新修建翠岩山寺，重塑三尊女像，并称三霄（云霄、碧霄、琼霄）娘娘像。曾立石碑两座，以为纪念（现存一座）。从此，人们便称之为“娘娘庙”。嘉庆年间又先后两次重新修复翠岩山寺，香火极为兴盛。每到庙会之时，数万名远近各地男女老少，拜佛朝山汇集于此，盛况非常。此外，还在五峰之巅肇建五座小庙。按方位，东方光明普照为东岳庙，南方茫茫大海为天河娘娘庙，西方极乐世界为雷音寺，北方娑婆世界为慈济庙，中为万乘之尊为玉皇庙。并立有石碑一座，现存完好。
清朝末期，匪患猖獗，侵扰寺庙危害僧侣。辽西有一个心狠手黑的惯匪周贯五，他看翠岩山是锦州通往“边外”的要道，进可攻退可守，山中又有一个幽静的古寺可居。于是他便杀死了寺庙住持宪宁和尚，赶走一千僧众，霸占了这座深山古寺。以后周匪被除灭，改住了道士，便成为道士修炼的场所，做为道观了。
在翠岩山寺西北角的半山腰上有一座寺庙，名曰玉皇阁为翠岩山寺住持长老高明文用自己多年私蓄的钱财肇建。
高明文，号月波，当地人称之为高老道。原籍锦州市女儿河人，弱冠脱尖，出家于翠岩山寺。于光绪二十年（1894）甲午入庙，苦志修炼，拒绝荤酒。耕作则披星戴月，诵经则暮鼓晨钟。为人知识渊博，通晓经史，又心地善良，与众道徒和睦相处。民国二年癸丑春季，在燕京白云观受戒，严守规律，心志益坚。他早有扩建翠岩山寺的打算。翠岩山寺原有下院一处，前殿是岳王庙，后殿是娘娘宫，他想在下院的西北角山腰处修建一座上院（殿）。于是从清末开始，便在锦州西关古塔寺（租用的）设立经箱子，先后率领戴至昶、包真性等徒子徒孙及临时招顾的道侣，为人诵经祈福挣钱。由于省吃俭用日积月累，存有所余。正是：“藉抟香资，著百衲之衣，甘粗粝之食，右心撙节，积有盈余。”经过长达四十年的时间，共积蓄存款一万五千多元。于康德三年（1936年）高道长拿出全部积蓄，在翠岩山寺东侧山腰上修建上院一处，命名玉皇阁。当时翠岩山寺有师徒十余人，有土地数十亩，还有一台两套骡子的铁轱辘大车。全寺道徒除了诵经外，还要种地、栽树等。兴建玉皇阁主要由寺内道侣自己动手干，并雇少数能工巧匠，大家共同参加建殿。用大车从锦州运来木料及白灰等建筑材料，雇人在山下打石头，所建殿阁，全是灰石结构。
玉皇阁分三级台基，第一级台基为山门，六楣上有“玉皇阁”三个大字；第二级台基有一个六角石鼎；第三级台基是玉皇阁正殿。大殿三楹，内奉：太上老君、玉皇大帝、释迦牟尼三圣。大殿东侧有一耳房，是高道长的卧室。翠岩山寺至玉皇阁的栈道右侧用砖砌了一道矮墙，栈道中有一中门。这样翠岩寺又增添了新的建筑，以偿高明文道长的夙愿。
解放战争时期，辽沈战役硝烟弥漫下的翠岩山寺并没有遭到破坏，还曾住过解放军的伤病员。解放后的十几年中，不家道士居住，一直保存完好。从一九六六年文化大革命开始后，在“造反派”的打砸之下，翠岩寺基本上变成了废墟。今仅存有下院的石碑两座及上院的玉皇阁大殿外壳。两座石碑通体完好，碑文清晰可辨。其一为乾隆三十六年立，其二为嘉庆八年立。玉皇阁大殿左右两侧墙内壁上各有建阁碑记一块，保存完好，字迹清晰。