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  • 发布时间:2024年01月03日 15:41
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佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨,都出自佛经和古代丛林的历史传统。

居士家庭中的佛菩萨像摆放,自然要和寺院摆放的一致(现在网络发达,看看各寺院专网图片或佛堂图片,也能知道佛菩萨像的位置)。

一般来说,寺院对特定佛菩萨像多设置专门的*,而家庭大多数时候做不到这一点,故应结合居士个人修学法门的实际情况来摆放,不必放得太多(因为初学佛的人对造像的含义不明白,喜欢集中放太多,反而容易使其心乱分神,影响修行。

)主伴圆融佛说法非常活泼,因人施教没有定法。

佛的教法,无论他怎么说法,都离不开大圆满。

换句话说,全是从自性中流露出来的,因此,八万四千法门是真正的平等,没有高下。

正如华严经上讲的主伴圆融,一个为主,其他一切都是伴。

如果我们以本师释迦牟尼佛为主,一切诸佛就是伴;以毗卢遮那佛为主,释迦牟尼佛也是伴;以阿弥陀佛为主,毗卢遮那佛、释迦牟尼佛都是伴。

也就是说,任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,这叫主伴圆融。

【家庭佛菩萨像摆放】1、如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置於相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅於课诵前*,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。

倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由於表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。

2、佛像背*不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。

不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。

摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉,供奉佛菩萨圣像宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契来选择。

切忌纷然杂供,有失庄严。

【佛像与菩萨像可以供在一起吗?】◎这是可以的。

一个完整的佛坛,应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔,分别表义佛陀之身、语、意。

在此以外,可以也供奉其它佛像及菩萨像,但其它佛像应放在本师释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点。

只要如以上所述次第地排,可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。

世间的神明、祖先、龙族及地神等,我们三宝弟子不应依止。

如要略事供养,亦不可放在佛坛上,只可分开其它地方而供奉,而且不应生起依止信皈的念头。

对已死的祖先供奉,其实并不能为他们带来真正益处,倒不如以利益他们的心而代为供养三宝,把功德回向予他们。

祭祀祖先是汉地民间传统,并不是佛教的。

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