*切片石造景通常请求石形要完好，无天然或人为的损坏，无断口裂口，画面石以体现画面空间宽广平整为好。


造型石的形状以构成条件和保留条件越刻薄越好，也即是越奇越有保藏价值。

象形石要体现详尽，形象生动色～*的“色”与“质”有亲近的联系。

通常来讲，“质好”天然就“色好”， *的色是对比单一的，除了黑与白(灰与白)这两种主要的色调以外，还有黑与黄和黑与红这么几类。

深黄和浅黄色的纹路根本都是在富含其它矿物质的水中浸染的，而赤色则是和其它的花岗岩混生而成。

“形”是一方石头所独有的天然形状。

详细到*切片石造景，即是老成持重，不能七歪八扭，上大下小。

灵璧石有一种玩法叫“倒挂石”，但*不能玩“倒挂石”。

韵”。

“韵”的意义对比玄妙。

*切片石造景属于图画石，是图画就要考究规划谋篇，疏密相间，这是对图画石的根本请求。

*的画面无外乎适意和水墨适意这么几类，象形度对比高的，就要按适意画的请求，全部形体的轮廓都要契合实际，也即是契合拟人或拟物的具象规范。

象形度越高其价值天然就越高。

还有即是水墨适意的，这一类的画面就更加突出一个“韵”字，一个“神”字。

就像徐悲鸿画的马，虽为适意，可是一眼就能看出是马来。

只不过这种马的画法是对天然事物的一种提炼和升华，其意在“神韵”二字，而并不在于某一个细节的具象表达。

需求着重的一点是：在关于韵的了解上，也不能走向**点。

所谓走向**点，即是把一些非牛非马的东西，生拉硬套地和所谓的意境联系起来，这不可是一种**点，也是一种误导。

有些不经过人为地解说和重复的指点，就看不出内容的画面，硬是把它和所谓的意境，所谓的神似联系起来，终归是不能为群众所承受，也就更不能称之为*。

真实的经典是形，质，色，纹，韵，都能兼得的*切片石造景。

在某一项或两项上格外突出，格外优异，虽也可算为*，可是却不也许进入“神品”和“绝品”之列。

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