书法艺术的这一追求与诗歌艺术的追求紧密相连书法艺术的这一追求与诗歌艺术的追求紧密相连。

唐司空图着重从韵味谈诗，认为好的诗必须有“韵外之致”、“味外之旨”。

要“超以象外，得其环中”，“不著一字，尽得风流”。

此是说韵味必得从迹象以外的虚空处去求得，从不著一字处去领会韵外之致。

宋严羽以禅喻诗，提出作诗当如“羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑……如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之相，书法报，言有尽而意无穷”。

这是说只有“空”和“虚灵”才能产生神韵。

同时代的范温在他的《替溪诗眼》中，启功书法视频，对“韵”作了探索性的解释：“有余意之谓韵”，“不足而有韵”，“行于平夷，不自矜炫而韵自胜”。

“韵”就是“有余意”。

“不足”，“平夷”才能“韵自胜”。

明代王世贞提倡神韵说，同样强调“镜中之相、水中之月……无迹可求，”“色相俱空”，强调“空”字，强调“清运”，是以唯“空灵”、“清远”乃有神韵。

由此可见，只有“虚”、“空”、“空灵”、“清远”方出现神韵，在“有余意”、“不足”、“平夷”中才能产生神韵。

所以，“韵”是一种艺术审美标准，是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果，它空灵得如镜中之相、水中之花，虚幻得如羚羊挂角无迹可求。

人们必须从“象外”、“环中”的空灵处去领悟“味外之味”、“象外之旨”，从“不足”、“余意”中去领悟“韵外之致”。

一句话，“韵”是通过“虚”表现的。

小楷韵味，得于律动之气与结构之美实际上，前人早有“虚以成韵”之说。

庄子说：“虚室生白，唯道集虚”。

笪重光：“虚实相生”。

高旦甫：“即其笔墨所未到，千字文书法，亦有灵气空中行”。

哲理的“道”集在虚的地方，江北书法，令人咀嚼不尽。

书画的“妙境”在无画的虚处，令人体味不尽。

创作的“灵气”在笔墨未到的虚白处，令人遐想不尽。

虚把想象的境界引向深邃。

只有“虚”才使想象扎上翅膀。

只有“虚”才使人浮想联翩，余味无穷，也只有“虚”才能使人咀嚼那神秘的言不尽的韵味，韵致。

8.一幅完整的书法作品应该包含哪些方面？ 答：正文，题款和印章。

9.请说出几种常见的书法作品文字存在格式。

答：中堂、立轴、长卷、册页、斗方、对联、扇面。

10.现在流行几种书体？ 答：五种。

真草隶篆行 11. 何为“曲中见直”？ 答：指在书写竖画时不是一味地笔直，而是涩进中求挺直。

好象人体的背一样虽然有弯弓但感觉是挺直的，这样能表现出一定的力度，否则，虽直尤斜。

如：中、市、不、生、来等字。

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